Currently reading
التحقيق في كلمات القرآن الكريم
دليل الناقد الأدبي: إضاءة لأكثر من سبعين تياراً ومصطلحاً نقدياً معاصراً
جامع البيان عن تأويل آي القرآن#1
ديوان جرير
ﻻ أدعي أنني فهمت كل القصائد في الديوان -في الغالب لغرابة كثير من الألفاظ التى ما عادت تستعمل في حياتنا اليومية و لم يتم تدريسها لنا يوما في مادة اللغة العربية- لكن صدقا شعرت بسعادة منبعها ما فهمت من أبيات، و طربي لقراءتي لشاعر كبير كجرير.. و أتمنى أن تزيد حصيلتي اللغوية و ذائقتي الشعرية بكثر القراءة في دواوين فحول الشعر العربي قديما.
يروى أن أعرابيا كان في مجلس الخليفة عبد الملك بن مروان، وكان عنده جرير فقال: "بيوت الشعر أربع (مدح وفخر وغزل وهجاء) وفي كلها غلب جرير" ..
ففي الفخر قال:
و في الغزل قال:
و في المدح قال:
و في الهجاء قال:
و لذا قالت العرب: جرير يغرف من بحر
ليدبروا آياته حصاد عام من التدبر، #الجزء الثاني
كتاب واحد يجمع لك أروع ما قيل في تدبر آيات القرآن الكريم ..ـ
يجمع لك درر من تدبر الصحابة و التابعين، و يقطف لك الطيب من استنباطات ابن كثير و الطبري، و الدر المنثور من كلام الرازي، والمدهش من تدبر شيخ الإسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم، و يصيد لك أروع ما تدبر خاطر ابن الجوزي، و يذيقك الرائق من روح المعاني للألوسي، و يعطيك المستخلص من تأملات سيد قطب في الظلال، و يزيدك من مسك المعاني طيبا بأن ينثر لك تدبر لفيف من الأدباء و الدعاة و العلماء و ذوي القلوب الرقيقة ..ـ
و يزيد الكتاب بهاء إضافة المصادر و المراجع له فتخرج منه بحصيلة عظيمة من كتب علوم القرآن الرائعة ..ـ
أجزم أنك ستخرج بعد قراءتك لهذا الكتاب بأجزائه بروح عالية - و ﻻ عجب فهذه من بركات كلام الله- و حبذا لو جمعت حين قراءتك له سماعك لصوت ندي للقرآن، و اختيارك لوقت فاضل كالسحر مثلاً،ثم تتبع ذلك بركعتي قيام .. فالفائدة الأعظم من الكتاب هو أن ترتفع لديك الذائقة التدبرية للقرآن و أن تصير أنت متدبرا للقرآن.. و ما ألذها والله من متعة!ـ
جزى الله أصحاب هذا العمل عنا خيرا و جعله في ميزان حسناتهم و ارزقنا و إياهم تدبر كتابك الكريم و اجعل اللهم القرآن ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جلاء همومنا و غمومنا!ـ
---
-الكتاب متوفر الكترونيا فهو تجميع لتأملات قرآنية يتم إرسالها عبر خدمة محمول. رابط لجميع الأجزاء:ـ http://www.islamhouse.com/332091/ar/ar/books/%D9%84%D9%8A%D8%AF%D8%A8%D8%B1%D9%88%D8%A7_%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%87
- اقتبست كثيرا من الكتاب و أغلب اقتباساتيموجودة في حالات قراءاتي للكتاب
2
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم
كنت قد كتبت أني أريد كتابَ تفسير أجدُ فيه تأملات قطب في الظلال و تحقيق المصطفوي و فيه تفسيرٌ للقرآن بالقرآن و بالسنة، و يحوي أيضا اللطائف و اسرار البيان و البلاغة القرآنية و النظام القرآني ، و فيه تدبر العلماء لكثير من الآيات ،، كل ذلك يجتمع مع صوتٍ شجي لقارئ قرآن كالشيخ المنشاوي في جلسة قُبيل الفجر!
و قد وجدت الحمد لله بداية لما أريد في هذا الكتاب ،،
الكتاب في بابه مفيد جدا .. يضع لك مفاتيح كل علم من علوم القرآن .. يذكر الكتب المصنفة في كل علم و نبذة عنه .. الجميل أنك تكتشف أن التفسير -على حسب تقسيم الكاتب- هو جزء من أجزاء كثيرة من علوم القرآن و التى منها: كتب إعراب القرآن و كتب مشكلات القرآن و كتب المتشابهات و كتب معاني القرآن .. و غيرها ..
و هذا بيان بأقسام علوم القرآن التى نوه إليها الكاتب -حفظه الله- و تحت كل قسم كتب عدة فريدة تفتح لك آفاقاً للقراءة القرآنية:
1- التفسير
2- إعراب القرآن
3 - معاني القرآن
4 -غرائب القرآن
5- مشكلات القرآن
6- متشابه القرآن
7- الوجوه و النظائر
8- أحكام القرآن
9- الناسخ و المنسوخ
10- كتب المناسبات
11- أسباب النزول
12- كتب توجيه القراءات
13- كتب الوقف و الابتداء
14- مبهمات القرآن
و ﻻ يفوتني أن أنبه إلى فهرس الكتاب؛ فهو رائع بحق و فيه فوائد جمة و تلخيص رائع لمحتوى الكتاب
ديوان المتنبي
لا أجد أروع من هذا البيت لوصف شعر المتنبي .. أغلب شعره مدح و فخريات و هجاء لكنه ملئ بالحكمة و لذا صار كثير من أبياته مضرب الأمثال.
اقتباسات:
1-
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
10-
11-
12-
13-
14-
15-
16-
17-
18-
19-
20-
21-
22-
23-
باقي الاقتباسات على هذا الرابط :
http://s1286.photobucket.com/user/amrazzazi/library/Motnabi
1
ليالي تركستان
روايةٌ أخرى تحكي عن مجدِ المسلمين السليب .. ثلاثية غرناطة- قمر على سمرقند - زمن الخيول البيضاء و غيرها .. هذه الروايات التاريخية تثير في قلبي الحزن و الأسي.الجديد هذه المرة هو أن هذه القضية مازالت جرحاً ينزف؛ لكنه منسيٌ من قِبل المسلمين .
الأدب الروائي و القصصي لمست أهميته و دوره الفعال خلال هذه الرواية .. فظني أن الكثيرين لا يعرفون شيئا عن هذه البلاد المسلمة، بل قد تجد بعضهم يصم أهلها بالإرهاب ضد المحتل الصيني حاليا!
من خلال هذه الرواية قد تعرف شيئا عن تاريخ بلاد التركستان المُشرف، و علمائها الذين أثروا حضارة الإسلام كـ ( البخاري و الفارابي و البيروني و ابن سينا و غيرهم ) .. و صدق من قال أن الجهاد ليس بالسلاح -و فقط- بل بالكلمة و القلم، و كل ما يَفتُ في عضد المحتل و ينشر قضية المضطهدين!
رواية"ليالي تركستان" تحدثت عن الاحتلال الشيوعي لدولة إسلامية هي تركستان، الواقعة بين خصمين شيوعيين كبيرين هما: الصين وروسيا، وقد لاقت الأَمَرَّيْنِ في هذه الفترة الممتدة من سنة 1930 إلى 1950م وهي الفترة التي غطتها أحداث الرواية.
تركستان الشرقية مازالت حكايتها لم تنتهي، و البطش الصيني المحتل ما زال مستمرا و بمكنك البحث عن أخبارها و متابعة نزيف الدم المسلم هناك.
لعل ما يخفف عن القلب في هذه الروايات هو كلمات الصمود التي ينثرها الكاتب المبدع بين ثنايا روايته ، و يمنع الإنسان من الشعور باليأس و استبطاء نصرة المظلوم .. فيقينا يوما سنرى ضياء الفجر يأتي رغم قيود الظلم، فقط إن عدنا لأسباب النصر!
الرواية على جمالها و قدر استمتاعي بها، و ما عرفته من أحداث مجهولة لي إلا أني شعرت بنقص في الحبكة الروائية .. شعرت في أجزاء كثيرة من الرواية بسرد تاريخي غير روائي .
رحم الله الدكتور نجيب الكيلاني .. و هذه الرواية بداية الغيث مع كتابته إن شاء الله
لمحات من العشرية الدموية الجزائرية
مع مراجعة هذا الأخ الجزائري الرائعة للبحث هنا : https://www.goodreads.com/review/show/803109465?book_show_action=falseتتفتح لك أبوابا كبيرة للقراءة و البحث الطويل عن أهل المغرب العربي و المأساة الجزائرية
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
لا أعلم كتابا في تبيان أعمال القلوب، و تهذيب النفوس، و أحوال السلوك، و طريق السير إلى الله أعظم من هذا الكتاب!و كلام الإمام ابن القيم فيه هو كلامُ من قد خالطت هذه المعاني الإيمانية سويداء قلبه ،فقام بترجمتها في هذا المؤلَّف الجليل!
و كتاب المدارج لابن القيم هو في الأصل شرحٌ لكتاب "منازل السائرين" لشيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الهروي، الذي ألفه بعد أن سأله جماعة من أهل " هراة " عن رغبتهم في الوقوف على منازل السائرين إلى الله ، فأجابهم بكتاب "المنازل"
و المنازل و المدارج كلاهما يوجد عليه ملاحظات من العلماء، مبسوطة على الشبكة العنكبوتية لمن أراد، يجب التنبه إليها عند قراءتهما، و هي مغمورة في بحار ما في كتاب المدارج من علم جم .. و البعض ينصح بقراءة تهذيب لكتاب المدارج قبل قراءة المدارج ذاته و ما أكثرها .. إلا أن الأصل يظل أصلاً!
و الكتاب و لا شك من الكتب التي يعود إليها المرء مرة بعد مرة حتى و إن لم يقرأه بالكلية؛ ففيه من المواضع التي تداوي القلب ما لن تجده في كتاب آخر .
رحم الله ابن القيم و أعلى درجته في عليين
مشروع دستور جمهورية مصر العربية 2013
قبل كل كلام نحب نصلي على النبي العدنان ،، و نقول إنه في بلاد الجنون و الواقع اللي سحل الخيال ( كان اسمها مصر قبل كدا ) عمل أهل البلاد دستورين بعد ثورة و انقلاب .. الأول فيهم هباب أما الثاني فزفت و قطران و سواد فوق الهبابنحب نقول يا سادة يا كرام إن العيب في النظام ... النظام اللي كابس على أنفاس البلاد و العباد بيسرق و يقتل أبناء البلد و يعتقلهم .. مستولى على الدار و أهل الدار و بعد كدا جاي يأخذ الرأي في لون الدهان!
البلد منهوبة و مسروقة و معسكرة في كل حتة ، و جاي يكلمنا عن مشروع الدهان ( قصدي دستور بلاد الواقع سحل الخيال :) )
------ الشعب يريد إسقاط النظام .. الشعب يريد إسقاط النظام -------
دين الفطرة
قرأت -قديماً- قصة كانت تلازمني طوال قراءتي لهذا الكتاب -و إن كنت لم أجد لها سنداً- تقول:لما خرج فخر الدين الرازي من بيته في نيسابور، وصار يمشي في الشارع وخلفه أكثر من ثلاثمائة طالب من طلابه، وقفت عجوزٌ عند بابها فسألت أحد الطلبة: من هذا الملك؟! فقال: هذا ليس ملك، هذا الفخر الرازي الذي يعرف ألف دليل ودليل على وجود الله!
فضحكت العجوز وقالت: لو لم يكن عنده ألف شك وشك على وجود الله لما أحتاج إلى ألف دليل ودليل!
فلما سمع قال: اللهم إيماناً كإيمان العجائز!
هذه القطعة المترجمة هي تجسيد لـ " فطرة الله التي فطر الناس عليها " بكل بساطة و دونما تعقيد فلسفي أو جحود أو شك المتكلمين أو اضطراب غيرهم !
جزى الله الأستاذ العروي خيرا على ترجمته لهذه القطعة الفريدة.
فوق الدولة: جمهورية الضباط في مصر
" فلن تولد الجمهورية الثانية في مصر إلا عندما تفكك جمهورية الضباط وتستخرج من باطن الدولة المصرية بالكامل."أمامنا حلان لهذه المعضلة المصرية القديمة بقدم الفراعنة و تأليههم:
1- الحل الإصلاحي
2- الحل الثوري
و أظن أن الأحداث أثبتت صواب الحل الثاني و قد يتبعه الحل الأول بعدها!
أرض السواد 1
لم أشعر بطعم للرواية في هذا الجزء .. تفاصيل مملة جدا ، و أسلوب شعرت معه بالسرد التاريخي أقرب منه للأسلوب الروائي ... لربما يرجع ذلك لطول الرواية المقسمة إلى ثلاثة أجزاء و هو ما أجربه لأول مرة .. أو لربما لقلة معرفتي و ارتباطي بهذه الفترة من تاريخ العراق .. لعل الجزئين الباقيين فيهما ما يغير الرؤية
نقد الليبرالية
هذه الورقة البحثية رائعة .. في خلال ستة فصول يتبع كاتبنا أسلوباً علميا في نقد الليبرالية و تجلية مفهومها الصحيح مظهرا المحاسن و المساوئ كي يقف القارئ وقفة متأنية مع هذه الكلمة . " الليبرالية "بدأ الدكتور الطيب بوعزة بتوضيح مفهوم الليبرالية و نشأتها و دلالتها ثقافيا و تاريخيا ثم انتقل إلى النظرة السياسية لليبرالية شارحا لأفكار ثلاثة ممن يعتبرهم الكاتب من منظري الليبرالية و هم ميكيافيللي وجون لوك ومونتيسكيو .
وتناول المؤلف كذلك النظرية الاقتصادية الليبرالية بحث من خلالها الرؤية الليبرالية للإنسان وذلك بوصفه كائنا اقتصاديا ..
انتقل الحديث بعد ذلك إلى ما يُسمى بالليبرالية الجديدة شارحا معناها و مدلولاتها.
كما ناقش الكاتب ما يتعلق بالليبرالية والحرية والسؤال الأخلاقي و هو جزء هام في نقد الفكرة الليبرالية.
وختم فصول الكتاب بالخطاب الليبرالي العربي الكلاسيكي والخطاب الذي سماه النيوليبرالي العربي (الليبرالية الجديدة) .
وفي الخاتمة طرح هذا التساؤل هل حقا لا بديل عن الليبرالية؟ محاولا الإجابة عنه.
بحث قيم و يفتح للقارئ آفاقاً جديدة للقراءة :)
بدائع الفوائد
من جملة أغراض التأليف وألوانه التي أَلِفَ العلماء الكتابة فيها: تقييدُ ما يمرُّ بهم من الفوائد، والشوارد، والبدائع .. و كتابنا هذا لابن القيم -رحمه الله- أفضل ما كُتب في هذا البابيغلب على الكتاب التحقيقات اللغوية، و فيه فوائد في تفسير القرآن و الفقه و السياسة .. عجيبة من عجائب ابن القيم رحمه الله
عزازيل
كنت قد احترتُ في كتابة مراجعة لهذه الرواية إلى أن مرّت بي هذه الصورة .. هي تلخص كثير من معاناة الإنسان .. معاناة هيبا بين إيمان القلب و العاطفة التي تجذبه نحو ما تربى و عاش عليه و تلقاه من البيئة المحيطة به، و بين عقله الذي يحاول إيجاد أدلة على ما يعتقده ليزداد إيمانا و يطمئن القلب .. الإنسان في هذه الدنيا يحاول أن يجد الإتزان المناسب أثناء سيره في هذه الحياة المتعبة كي يصل لنهاية الطريق بأمان!